什么是意识,不仅它本身是一个一时难于说清楚的复杂问题,而且从古至今人们对 它的理解也很不一致,众说纷纭,让人莫衷一是.在马克思主义经典著作中称“意识”一词有两种用法：一个当动词用,即指 意识到”的活动,亦即认识活动；一是当名词用,即指与物质相对立的活动的结果,如知识、思想、观念等等,心理学研究意识问题与哲学研究意识问题有一致之处,但又有所区别.从一致处来说：二者研究的都是意识问题,而且科学心理学对意识问题的研究. 从区别来说： 哲学研究的是作为名词使用的“意识”,即与 “物质”相对立的意识,是总体研究人的意识,其基本问题是意识对存在的关系问 题,即指个人意识,也指社会意识；心理学研究的是作为动词使用的“意识”,即指“意识到”的活动、认识活动,是较为具体地研究人的个体意识,研究它的实质,发生和发展、结构和功能等,虽然在心理学的一些学科（例如社会心理学）中也不免会较多地涉及社会意识问题,但心理学作为一门独立的科学,它所研究的毕竟是 个体意识.因此,在心理学中,意识是“人所特有的一种对客观现实的高级心理反映形式.作为人所特有的心理现象的意识,是包括感觉、知觉、思维在内的一种具有复合结构的最高级的认识活动,思维在其中起着决定性的作用；它是人类以共同劳动等实践活动为基础结成的社会中同语言一起产生、又随着社会历史的发展而发展的；它是借助于第二信号系统而实现的脑对客观现实的反映；在人的各种心理活动中,它不仅是社会的产物.从广义方面来理解,‘意识’是指与物质相对的活动的结果,用作名词,如知识、思想、观念等等,哲学中常说的‘存在决定意识’这‘意识’是精神的东西,所以,‘意识’与‘心理’是相通的,但二者内涵不完全相同”；在医学上,意识是指‘神志清晰状态’或‘醒觉状态’；在精神医学上,意识是指病人整个精神活动的清晰程度和清晰范围”.因此,“‘意识,作为人的一种高级认识活动,包括对环境和人自身的识别能力以及其清晰的程度,正常人在清醒的时候,意识是明晰的,神志清楚,能正确地识别和理解时间、地点、人物、事件以及自己的经济收入和消费状况,能对周围环境的作用（包括周围他人 消费情况对自己的影响作用）作出相应的、合适的、有目的的、能动的反映和反应人之所以为人的一个重要标志,就是人有意识回答
试论物质是什么和什么是物质
物质是什么-----是一个"物质"这个概念的定义问题.后边的什么----的内容必须作出对物质这个概念有一个本质的揭示.有的人有一个成见,就是在"什么是物质"的问题基础上导出对物质是什么的看法.这种看法如下:人,石头,原子布匹,山,太阳.等等叫做物质.这是归纳法得出的结论.那么,物质是什么?人们就会自然地倾向于把这种归纳法得出的结论进行演绎.开始追究起哪一个东西是不是物质,这一个东西是不是物质.无论是归纳法得出的物质概念还是用演绎法得出的物质概念,都是一种错误的认识和不着边际的定义.人们对一个概念和一个概念所反映的客观对象的认识基本上都是在这里兜着圈子.如果能跳出这个圈子,那么我们的认识就会逼近.
在我们的传统哲学理念中,物质的概念是与意识的概念组成的一个统一范畴.言外之意就是,物质不能脱离意识而独立存在,意识不能脱离物质而存在.但这种观点同我们人类的感性真实认识严重.一个石头永远的在那里存放着,我们人类要是没有了,这快石头不可能随着人类的消失而消失.这种感性认识就是物质本体论和物质不灭论的坚硬基础.几千年来,几乎没有人动摇过,无论是唯心主义,还是唯物主义.事实上,这种观点最少也存在着一个巨大的逻辑漏洞.1,弱漏洞:他有二个同时存在的基本假设的前提,人的意识的丧失.在这个前提下,当分清个人和人类,感性和理性的区别后,立即进入"无意义"的假设前提.人择原理便是在这种逻辑的基础上创造出来.2,强漏洞:物质概念既是一个具体的东西,也是一个普遍的存在,物质永恒性就建立在这二个普遍的基础之上.a,具体物质普遍存在."盈宇宙者无非物".因此宇宙几乎成了一个充实的石头.B,哲学中的"物质"概念的普遍所指性,具体物质生生灭灭,此起彼伏,但宇宙中的物质总量并不改变,那么作为世界的物质统一性就毋庸置疑了.因而具有永恒性.这二个基础,无论哪一个普遍,都是一种假设.并基于一个传统的认识和信仰.第一个假设是我们已经证明了宇宙就是一个物质的宇宙,所有物质都生活在宇宙之中.这同样可以从有限区域推到无限的区域中去.而实际上,我们人类迄今为止依然不知道宇宙是什么东西,究竟是有限的还是无限的?宇宙的物质总量是个什么样的概念.?.第二个假设是,我们已经理解"世界"是一个什么样的世界.传统的人们都是在感性的基础上作出的简单推理.如果问一个哲学家,可能丈二和尚摸不着头脑.但问一个小孩子,也许他们能比我们了解得多.世界概念如同时间概念一样,也如同1 1=2一样.都存在一种传统的成见.地球上几乎所有人的解释和定义都是一样.而实际上却是一个十分严重的错误认识.真正的事实是,我们人类对这个世界的认识还极少极少.我们才刚刚开始认识到1 1为什么会等于2.如同幼儿才开始学会计算1 1=2一样.那些超等的宇宙数理知识,还须人类不知再经历几千年,甚至几百万,几千万年.
近现代自然科学的发展,把哲学中的物质和意识概念作了分离手术.但这种手术仅仅是针对宗教认识进行开刀.量子力学的产生又迅速弥合了他.但可以肯定,这绝不会是一种向过去宗教的倒退.当然,科学中的物质概念仍然不同于哲学中的物质概念.故此,二者之间依然存在十分明晰的界限.科学中的物质概念主要核心在物质具有一定的能量,质量和另外一些具体的参数上.哲学中的物质概念应该包括象社会,动物,植物,粒子和彩虹等等.在我们这种认识的区别基础上,究竟什么是物质,物质是什么,哪些是物质,物质有哪些的问题就已经建立了一个初步切入点..在哲学中的准确物质定义不能象是科学中的理解,那种把物质概念单独地进行述说永远不是哲学中的品质.
心理学分支主要包括：1、发展心理学：研究人从胎儿出生到年老死亡的成长和发展的全过程。2、学习心理学：探索人是如何发展成为如今的状态。研究人类和动物的学习发生过程和原因。3、人格心理学：关注包括人格特征、动机和个体差异。4、感觉与知觉心理学：研究人类怎样感知周围世界，如正在研究人类是如何识别面孔的。5、比较心理学：研究和比较不同种系的动物行为。6、生理心理学：研究行为与生理过程之间的关系，特别是神经系统的活动。7、认知心理学：主要研究思维问题，试图了解推理、问题解决、记忆及其他心理过程与人类行为的关系。8、性别心理学：研究男性与女性之间的差异，探索生理因素、儿童扶养过程、教育、社会刻版印象等各种因素对性别差异的影响。9、社会心理学：研究涉及态度、说服、骚乱、顺从、领导行为、种族歧视、友谊、婚恋等问题。10、文化心理学：研究文化对人类行为的作用。11、进化心理学：研究人类在历史长河中各种进化对行为的影响。如男性与女性之间的配偶选择。12、临床心理学：主要研究心理健康和心理疾病。学前儿童心理学：学前儿童心理学是研究从出生到入学前的儿童心理发生发展规律的科学。13、行为心理学：研究有机体用以适应环境变化的各种身体反应的组合。14、犯罪心理学：研究犯人的意志、思想、意图及反应的学科。
将概念从众多的外在束缚中剥离出来，得到一个纯粹的概念，这就是元哲学，是思维逻辑、语言哲学的领域将概念附加到不同的历史条件下，得到一个具有历史感的概念，这是哲学的各个分类，如政治哲学、经济哲学、历史哲学等等，区分概念是为了进一步的判断，判断由概念而来，因概念明确，所做判断才明确，这样的判断才合理，才能进一步做推理
知觉研究方法与注意过程
格式塔方法
形成于20世纪20年代的德国格式塔心理学更强调内在结构-----先天的----在知觉经验中的作用.格式塔的概念大致是形式、整体、结构或本质的意思.格式塔心理学提出整体大于局部之和,是对心理学原子论观点的挑战.例如,当你听音乐的时候,尽管它是由孤立的音符组成,但你仍然知觉到的是整体的悦耳旋律.格式塔心理学家认为,对世界的这种整体知觉的产生是由大脑皮层被组织成用这种来工作.你用这种来组织感觉信息,是因为对大脑特定的结构和生理来说,这是一种最经济简单的组织感觉输入
赫尔姆霍兹的经典理论
1866年,赫尔姆霍兹赞成经验----或者说后天----在知觉中的重要性.他的理论强调智力加工在解释常见的能兴奋神经系统的两可刺激中的作用.通过运用对环境的先验知识,观察者提出关于事物存在的假设或推论.例如,你会把四条腿穿过树林的动物看成是狗而不是狼.因此,知觉是一个归纳的过程,是从特殊的影象推断其所表达的一般客体和事件类别.由于这种过程处于你的意识知觉以外,故赫尔姆霍兹把它称为无意识推理(unconscious inference).通常这些推论过程很管用,然而当特殊情况允许对同一种刺激有多重解释或者当要求做出新的解释而观察者却仍喜好旧的、熟悉的解释时,错觉就会产生.
赫尔姆霍兹的理论把知觉分解为两个阶段.在第一阶段----分析阶段----感觉器官把物理世界分析成基本的感觉.在第二阶段----整合阶段----你把这些感觉单元整合成对客体和其属性的知觉.赫尔姆霍兹的理论认为,你是在对世界的经验的基础上学习如何去解释感觉.你的解释事实上是对知觉有根据的猜测.
吉布森的生态光学
詹姆斯.吉布森和埃莉诺.吉布森提出了一个非常有影响的研究知觉的方法.吉布森认为可以通过对现时周围环境或生态的分析更好地理解知觉,而不是把知觉理解为有机体的结构.正如一为作家所指出的那样,吉布森的方法"不是问你的头脑里有什么,而是问你的头脑在什么里面"特别是,吉布森的生态光学理论把注意集中在外界刺激的属性而不是你知觉刺激的机制.这种观点与先前所有的理论有很大不同.吉布森的思想强调感知是对环境的一种积极的探索.当一个观察者在环境中移动时,视网膜上的刺激形式在时间和空间上都是不断变化的.生态光学理论试图确定对一个移动的观察者的眼睛有用的环境信息.吉布森派的理论家认为知觉系统是在复杂和变化的环境中积极的活动----寻找食物、水、配偶和避难所----生物体内进化而来的
按照吉布森的观点,"我们如何认识这个世界"这个问题的答案其实很简单.你可以直接提取来自环境的感觉信息中的不变性或稳定性.没有必要去假设更高水平的知觉推论系统----知觉是直接的尽管环境中每个客体视网膜像的大小会随着客体的距离和视角而改变,但这些变化不是随机的,而是系统的,物体反射光的某些属性在各种视角和视距条件下是保持不变的.由于人类在一个稳定性知觉对生存很中的环境中进化,因而你的视觉系统的作用就是察觉这种稳定性.
你是否注意到墙上的一个点?你是否注意到钟的滴答声?如果你开始仔细地检查你的周围,你会发现实际上有许多东西可以成为你注意的焦点.一般而言,你越是注意环境中的某个客体或事件,就越能知觉或了解关于它更多的信息.
是什么力量使物体成为你的注意焦点?这个问题的答案有两个方面,我们可以称其为目的指向选择和刺激驱动捕获.目的指向选择反映的是你对将要注意的物体做出选择,是你自己的目标的功能.你可能已经习惯于这样的观点,既你能有意识地选择物体做特殊检查.刺激驱动捕获发生在刺激的特征----环境中的物体----自动抓住你的注意时,他不依赖于知觉者当时的目的.你已经经历过刺激驱动的捕获,例如,当你驱车外出时,车子停在交通灯前面,而你正在胡思乱想,交通灯突然由红色边成绿色,就会吸引你的注意力,甚至在你没有特别关注它的时候也一样.研究表明,至少在某些情况下,刺激驱动捕获会胜过目的指向选择.
理相关的科系:逻辑学 犯罪学 心理学 犯罪心理学大多数推理小说家所学的专业是，医学，法学，化学，物理，文学等时常接触到“案件”行业嘛，最王道的还是警察，粘点边的有律师，警方的鉴识人员，给罪犯画像的等
